Псевдодуховность

Для кого собака — лучший друг
Для кого тамбовский волк — товарищь.
Для Яна же верный спутник — коммуникатор

Я полюбил его как Горлум из «Властелина Колец» свою Прелесть
И вот я сижу опечаленный, с омраченным умом и злой;
смотрю как он уходит из продаж, навсегда!

Цзы говорит мне просто страдания которые приносят нам любовь, привязанность и похоть.
Ян понимающе кивает, но все равно пылает страстью как влюбленный.
Подобные игрушки иногда снижают уровень мортидо.
И пусть потом объект любви все равно принесет страдания
Ну пусть потом… только не сейчас!
Сейчас не надо.

Страсть — это желание обладать своими фантазиями во плоти

Псевдодуховность: 8 комментариев

    1. Для этого надо ответить для себя на некоторые вопросы:
      — будет ли этот сайт только для меня ( а тогда зачем он ?)
      — если он будет для людей то что именно надо сделать чтобы он был им полезен и мне было это интересно 🙂

  1. Здравствуйте! И вот, по своим знаниям один человек может справиться с должностью мелкого чиновника, другой своими действиями может привести к гармонии население целого края, а третий своей моральной силой может быть государем и сумеет заслужить доверие целой страны. И каждый из этих людей рассматривает себя в своих масштабах вполне способным для решения поставленных задач. А был такой мудрец Сун Жун-Цзы, который смеялся над такими взглядами. И когда его за действия в миру восхваляли, он не начинал стараться еще больше. А когда его за действия в миру порицали, то от того он не огорчался. Он умел определить грань между внутренним и внешним. Он точно различал, где лежит граница между славой и позором. В том-то и дело. И вел он себя в миру так, будто бы его совсем не волновали мирские дела. И хотя так выглядело происходящее, на самом деле не было в нем настоящей устойчивости духа. Вот Ле-Цзы оседлывал ветра, странствуя на них. Он был совершенен в хладнокровии. Проходила одна декада и пять, после чего он возвращался. Вот он достиг высшего блага, а казалось, что он и не стремился к его достижению. И хотя он выглядел абсолютно безмятежным, все же он еще чего-то ждал. Если же ты странствуешь, оседлав правду Неба и Земли, и управляешь превращениями шести сил дыхания мира, то тем самым ты устремляешься к неисчерпаемому, и нужно ли тогда еще чего-то ждать, от чего-то зависеть? Потому и говорится: У достигшего человека отсутствует личность. У осознанного человека нет заслуг. У человека совершенной мудрости не бывает известности и славы. Владыка Яо, предлагая владение Поднебесной Сюй-Ю, говорил: Солнце и Луна восходят, а огонь факелов не гаснет. Но разве не труднее факелами порождать свет? Если своевременно выпадают дожди, а приходится поливать поля, то поливающему эти поля, разве не утомительно выполнять свой труд? Вы, великий муж, просто стоите, а вокруг Вас в мире порядок. И мне кажется, что я занимаю чужое место. И я ощущаю, что ущербен для этого дела. Позвольте мне передать Вам правление в стране. Сюй-Ю ответил: Вы государь уже управляете страной, и в стране устанавливается порядок. Так зачем же я буду заменять Вас на этом месте. Что я, в результате управления, обрету? Известность? Но ведь имя, известность, это лишь отражение реальности. Так, что же, я стану отражением действительного мира, стану иллюзией. Птица малая строит гнездо в густой чаще, а нужно ей для этого лишь одну ветку. А мышь полевая пьёт воду из большой реки, и хватает ей, чтобы наполнить брюхо. Возвращайтесь к себе государь. На что мне нужно Ваше царство? Даже если повар не управляется со своими делами на кухне, и нет у него порядка, ведающий священными обрядами, хотя у него тоже есть священные сосуды, куда наливают вино и кладут мясо, разве может заменить его на кухне? Цзянь-У спрашивал у Лянь-Шу: Слушал я речи, которые говорил Цзе-Юй. Говорил о великом, но ни к чему это применить нельзя. Уводит куда-то, откуда и не вернёшься. Был встревожен и испуган я от его речей. Подобны они безграничному течению млечного пути на Небе. Слишком велики его дороги, ведущие за пределы представлений об обычной реальности. Не близки они к ощущениям и переживаниям обычных людей . Лянь-Шу спросил: А о чём были его речи? О том, что на далёкой горе Гушэшань, живет волшебник отшельником. Плоть его бела как лед и снег. Красотой подобен дворцовой деве. Не есть он пять злаков, а лишь дышит ветрами и пьет росу. Передвигается на дыхании облаков, седлает летящего дракона и отправляется за пределы четырех морей. И когда он сосредотачивает свой дух, тогда ничто вокруг не разрушается и не страдает, а хлеба дают богатые урожаи. А я на это подумал, что он безумец, и, конечно, не поверил его речам .

Добавить комментарий для Марина Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *